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Hipocrisia as raízes psicológicas de nossa atual epidemia

Hipocrisia é uma janela para uma tendência tentadora da natureza humana

Certa vez, tive uma conversa com um amigo libertário que insistia que a liberdade era a resposta para tudo, irônico desde que ele se casaria na semana seguinte.

Hipocrisia as raízes psicológicas de nossa atual epidemia 03/06/2020

“Liberdade de fazer sexo com outras pessoas enquanto casadas?” Eu perguntei.

“Claro que não” , disse ele.

“Liberdade para seus filhos fazerem o que quiserem?”

“Não, isso é diferente” , disse ele.

“Liberdade para todos terem uma bomba nuclear?”

“Não, isso não seria bom.”

“Liberdade para as pessoas roubarem?”

“Não, isso tem que ser controlado.”

“Você realmente não acha que a liberdade é a resposta para tudo”, eu disse. “A verdadeira questão é o que restringir e o que liberar. A questão da engenharia social é a questão de toda a engenharia. É uma questão de tolerâncias: o que restringir com tolerâncias limitadas e o que deixar correr livremente com tolerâncias limitadas. Essa questão está embutida nas declarações paradoxais de que todos devemos “ser intolerantes a toda intolerância” ou “tolerar toda intolerância”.

“Desculpe, essa não é a minha pergunta” , disse ele.

“Mas por que?” Eu perguntei.

“Porque é difícil e eu não quero me preocupar com isso.”

Aplaudi sua honestidade. Se você quer saber por que não é óbvio para todos agora que a pergunta é o que tolerar e não tolerar, é simplesmente isso. A questão é difícil.

É muito mais fácil ser hipócrita, afirmar que liberdade total ou restrição total são as únicas possibilidades e que você favorece uma e se opõe à outra. É mais fácil fingir que você está em busca de liberdade absoluta contra o controle absoluto ou vice-versa do que lidar com a complexidade confusa de tentar descobrir o que liberar e o que restringir.

Hipocrisia é a alternativa para orar pela sabedoria saber a diferença entre o que restringir e o que deixar correr livremente. Apenas finja que você já tem a sabedoria perfeita para saber a diferença óbvia. Finja que não há dúvida, o controle é sempre ruim, a liberdade é sempre boa. Ou vice-versa.

E com hipocrisia, você pode até ter os dois lados, dependendo de suas necessidades e caprichos momentâneos. Você pode alegar que sempre favorece um, pois pode alternar entre si.

“Não gosto que isso me restrinja. Todos nós devemos ser livres sempre.

“Sempre?!”

“Sim, o julgamento é sempre ruim. As pessoas nunca devem julgar. ”

“Mas não é” deveria “um julgamento?”

“Não. E por que você sempre tem que discordar de mim?

“Eu nem sempre e de qualquer maneira, você não disse que as pessoas deveriam ser livres sempre? Isso não se aplica a mim também? Eu não deveria estar livre para discordar de você?

“Não. As pessoas sempre devem fazer a coisa certa. As pessoas sempre devem ser controladas pelos princípios morais que conheço e defendo. ”

“Mas … mas … você acabou de dizer …”

Há uma diferença entre ser e sentir-se consistente. Para ser consistente, você precisa domar a tendência de extrapolar para os princípios universais o que quer que esteja sentindo no momento. Você precisa perceber suas inconsistências.

Como isso é difícil e comprometedor, é mais fácil apenas se sentir consistente. Para isso, você só precisa manter uma ideia constante. Apenas sempre cante: “Sou consistente. Eu tenho integridade. Eu não sou como todas as outras pessoas ao meu redor. Outras pessoas são hipocrisia inconsistente. Eu não estou.”

Se você mantiver esse pensamento com todo o seu coração, não precisará prestar atenção ao seu flip-flop. Você pode ter todos os seus bolos e comê-los também.

Você não viverá de acordo com seus padrões inconsistentes, mas se for insistente o suficiente, poderá se convencer disso e talvez também possa convencer os outros. Você pode participar de muitas seitas de hipocrisia, sociedades de admiração mútua que reivindicam alguma verdade absoluta, liberando-se assim para seguir seus caprichos, confiantes de que são consistentes.

Hoje em dia, o libertarianismo é um desses cultos, crescendo em popularidade, em grande parte por meio do patrocínio da rede de doadores dos irmãos Koch, gastando bilhões em instituições de caridade privadas para alcançar uma cabala do objetivo final de cerca de 400 bilionários, ficar sem restrições em tudo o que fazem . A cabala foi inspirada por uma interpretação errônea da União Soviética. Fred Koch, o pai do irmão Koch, foi um dos principais fornecedores de Stalin ao construir a indústria de petróleo da União Soviética. Quando Fred viu a devastação causada por seu cliente Stalin, ele escreveu que: “O que vi na Rússia me convenceu da natureza absolutamente maligna do comunismo.… O que vi lá me convenceu de que o comunismo era a força mais maligna que o mundo já viu e Devo fazer tudo o que estiver ao meu alcance para combatê-lo, o que tenho feito desde então. ”

Em vez de morder a mão de Stalin que o alimentava, ele se concentrou convenientemente na racionalização que Stalin empregava para justificar sua ditadura. Fred continuou dizendo em 1938 que “Embora ninguém concorde comigo, sou da opinião de que os únicos países sólidos no mundo são a Alemanha, a Itália e o Japão, simplesmente porque eles estão trabalhando e trabalhando duro”. Ele amava o fascismo; ele odiava o comunismo.

Assim nasceu a campanha hipócrita de Koch, controle da liberdade; restringir a liberdade, ditar a anarquia. Era fácil deixar outros doadores ricos entusiasmados com o movimento, doadores como a nossa nova educação a secretária Betsy Devos, uma libertária autodeclarada que doou mais de US $ 200 milhões para campanhas hipócritas pela educação religiosa imposta pelo Estado em nome do libertarianismo. E tem sido fácil encontrar políticos que falem e defendam a hipocrisia pelo dinheiro.

Foi o que aconteceu com o que antes era o partido republicano. Os republicanos que adotaram as tradições americanas se inclinaram à vontade de Koch ou foram perseguidos por candidatos do Tea Party financiados por Koch. Se você está se perguntando o que aconteceu ao nosso país, o que explica a estranha luta do libertarianismo, os irmãos Koch são um bom lugar para encontrar respostas. O Tea Party não duraria mais que o movimento Occupy se não fosse orquestrado e financiado pelos Kochs.

Pareço um teórico da conspiração? Se a alternativa à teoria da conspiração é a suposição de que nunca há conspirações, estamos com um problema real. Existem conspirações. A diferença entre os teóricos da conspiração e as pessoas que revelam conspirações reais é se a ânsia de encontrar uma ou a evidência leva à conclusão de que existe uma. Se você ler os fatos sobre os irmãos Koch, acho que descobrirá que as evidências se acumulam bastante conclusivamente.

Mas não importa quanto dinheiro você gaste para vender algo, ele não será vendido se não houver apetite latente . Com o libertarianismo como racionalização, há muito apetite, o apetite por alguma alternativa a pensar sobre o que vale e não vale a pena restringir.

Os libertarianos adquiriram a liberdade suprema, integralmente comprometida com a hipocrisia, a liberdade de nunca mais ter que se perguntar ou aprender alguma coisa, a liberdade de se sentir consistente sem ter que se preocupar com a difícil pergunta que aparece em todos os lugares porque às vezes a liberdade dá certo e às vezes dá errado:

na engenharia: há parafusos e rolamentos de esferas. Apertamos algumas coisas e deixamos outras correrem livremente.

Engenharia de computadores: algoritmos são restrições que permitem inserir um intervalo livre de variáveis ​​e obter resultados com restrições confiáveis.

Engenharia social:Queremos que as pessoas tenham liberdade para fazer o que querem, desde que não cause mais danos do que vale a sua liberdade. As leis, na melhor das hipóteses, são restrições que maximizam a liberdade.

Liberdade e justiça para todos: a justiça nos constrange, a liberdade nos liberta. Justiça é segurança. No melhor dos casos, o governo busca a melhor combinação.

Liberdade e responsabilidade:  você é livre na pista de dança, mas, a menos que seja especial (PS, você não é), sua liberdade é responsável por não restringir a liberdade de outras pessoas. Você não consegue aglomerar todo mundo no canto dançando loucamente com os olhos fechados gritando “Eu acredito na liberdade!”

Movimentos sociais: os melhores e os piores movimentos da história da humanidade tiveram o mesmo grito de guerra, um orgulhoso “Exigimos mais!” Esse é o clamor dos que estão de fora, mas também daqueles que já têm mais do que seu quinhão. É o clamor do movimento das mulheres e dos direitos civis, mas também dos nazistas. Então, qual é a diferença entre as versões boas e ruins desse grito de guerra? Hipocrisia, exija mais pista de dança quando já estiver ocupando bastante.

Jogador x casado: Um jogador é livre para namorar quem quer que seja, mas a liberdade vem com uma perda de segurança, nenhum parceiro confiável para voltar para casa. Uma pessoa casada é mais restrita, mas na barganha ganha alguma segurança.

Freelancer x assalariado: trabalhadores assalariados são mais restritos que freelancers, mas, em troca, eles têm um pouco mais de segurança.

Evolução: A vida é um processo de tentativa e erro e nós somos as tentativas. Isso nos torna ambivalentes, torcendo por nós mesmos como tentativas e torcendo pelo processo de tentativa e erro. Em nossos corações, clamamos: “Deixe o padrinho vencer e é melhor que seja eu!”

Perdedores doloridos: perdedores esmagadores esmagam o tabuleiro do jogo se eles perdem. Os libertários são assim. Eles acham que, se não vencerem, o jogo será manipulado contra eles e deverá ser destruído para que eles sempre ganhem.

Livre-arbítrio vs. determinismo:   afirmamos que o livre-arbítrio é melhor que o determinismo, mas na verdade somos ambivalentes. O que realmente gostaríamos é da liberdade de avançar e do determinismo que trava nos avanços que já fizemos. O que realmente queremos é uma catraca, liberdade de escalar, restrição contra quedas.

Podemos ter essa catraca se fecharmos os olhos, dançarmos impulsivamente e gritarmos “liberdade é a única resposta!” enquanto amontoamos todo mundo nos cantos, significando apenas nossa liberdade pessoal, o inferno com a deles.

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